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和谐世界，从心开始，理应常把心关怀。
莫沉迷，莫放逸，执迷自被烦恼缚，斗争仇恨随之来。
知世苦，求出离，决心去把无明断，
举手投足需照顾，动念起心要分明。...释迦牟尼佛的教导，而佛陀说法的目的是令众生得离苦，与及鼓励佛弟子发心帮助
其众生，令皆能离苦得乐，而佛陀教导的核心，就是缘起法。所谓缘起法就是：一切事物的
出现，都是凭借因和缘的和合而...
衍 空 ( 香港大学佛学研究中心教学顾问)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080573295.html
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。”如经中所说，家主福增出家时年已百岁，依然能证得广大的功德，其详细情况请观此品。如是出家的功德，在《别解脱戒经》中：“即令诸佛名，世间极难闻。”“汝当求出离，于佛教勤修，降伏生死军，如象摧草舍，于此...障碍出家积极重地狱恶业，对愿出家或尚犹豫者也应劝勉或令其心坚固，若丧其志罪过很大，更不可说出家丢脸之类的话，何况对清净出家的男女众，乃至于出家还俗之人也比未出过家者福德大得无量。有的人最初离五择定 而...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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轮回苦，皆非解脱正因。故尚应进一步追求解脱轮回这道，此求出离【105】所修即为中士道。正修此心，即依苦、集二谛，生起求解脱之心。抉择解脱之道，即依灭、道二谛。此四谛【106】或十二有支【107】佛虽为...”，只有“灭”除苦、集、乃得安乐，其能灭除之“道”即戒、定、慧三学。外道不知出离心，无论他的方便有多好，修证有多高，但终究不出轮回，仍堕生死。又出离心只为中士道所修学，属于小乘，仍只有自己出离轮回，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html